{"id":1360,"date":"2017-02-24T10:56:51","date_gmt":"2017-02-24T09:56:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.dekorteweg.nl\/blog\/?p=1360"},"modified":"2017-02-24T10:59:52","modified_gmt":"2017-02-24T09:59:52","slug":"in-de-bus-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.dekorteweg.nl\/blog\/in-de-bus-4\/","title":{"rendered":"In de bus (4)"},"content":{"rendered":"<p>Aan het begin van de joodse Bijbel wordt beschreven hoe alles is begonnen en, zoals de kabbalist zegt, hoe alles steeds weer opnieuw begint. Het begint niet, zoals je misschien zou verwachten, op een mooie verantwoorde manier met een liefdevolle stem en een alles doordringend licht. Nee, er is na de aanhef (<em>In het begin schiep God de hemel en de aarde<\/em>) om te beginnen pure chaos. De Statenvertaling zegt het zo: <em>De aarde nu was woest en ledig en duisternis was op de afgrond<\/em>. Martin Buber en Franz Rosenzweig vertalen die eerste regels als volgt: <em>Die Erde aber war Irrsal und Wirrsal. Finsternis \u00fcber Urwirbels Antlitz.<\/em><br \/>\nEr is om te beginnen chaos, verwarring, leegte, duisternis, afgrondelijkheid. Dat is niet alleen zo in de joodse Bijbel, ook volgens de Griekse mythologie begon alles met chaos, de leegte, het niets. Ik citeer uit Wikepedia: <em>Chaos wordt wel voorgesteld als een bodemloze leegte waar alles eindeloos &#8216;valt&#8217;; niet naar beneden, want er is geen enkele ori\u00ebntatie mogelijk, maar alle kanten op.<\/em><\/p>\n<p>Dat vind ik een goede beschrijving van het onbeschrijflijke. Vallen in de bodemloze leegte, zonder ori\u00ebntatie, alle kanten op.<br \/>\nDe chaos wanneer alle houvast is wegvallen. Als een geliefd iemand plotseling sterft. Als je opeens bedrogen blijkt te zijn door iemand waarvan je zielsveel houdt. Als je hoort dat je ongeneeslijk ziek bent. Als je geliefde bij je weggaat. Als Donald Trump toch president blijkt te zijn geworden. Het kan niet en toch gebeurt het. Je wordt teruggeslingerd naar het begin voordat je iemand werd. Voordat je een naam had en wist wie je was. Geen houvast meer. Geen ori\u00ebntatie. Irrsal und wirrsal.<br \/>\nWoest en ledig. Duisternis op de afgrond. Het zijn de belangrijke periodes in het leven. Hoe kom je daar doorheen? Wat vind je voor antwoord? Vind je wel een antwoord?<br \/>\nIs het het einde? Of juist een nieuw begin?<\/p>\n<p>Woest en ledig is het begin van schepping. We leven in huivering en als we de huivering duurzaam trachten te bezweren, droogt de stroom op en raken we versteend in onze gewoontes.<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>Een leraar in een ver, ver land legt aan de klas uit dat de wereld plat is en dat hij wordt gedragen door vier olifanten, die op hun beurt weer staan op de rug van een reusachtige schildpad. Het slimste jongetje van de klas steekt zijn vinger op en zegt: \u2018Maar, meester, waar staat die schildpad dan op?\u2019 De leraar knikt waarderend, hij hoopte al dat die vraag zou komen. \u2018Een goede vraag,\u2019 zegt hij. \u2018Het antwoord is heel eenvoudig: vandaar is het schildpadden tot beneden aan toe.\u2019<\/p>\n<p>Ik heb deze filosofische grap op een aantal verschillende manieren horen vertellen. En terwijl ik de clou al kende, moet ik er toch steeds weer om lachen. Het is een echte grap. Je kunt ook zeggen: het is een grap en het is echt.<\/p>\n<p>We proberen voortdurend het onbegrijpelijke met begrijpelijkheid te vullen. Met ketens van oorzaak en gevolg. En op gevoelsgebied met reeksen van schuld \u2013 mijn schuld, jouw schuld, hun schuld. Van big bang tot Adam en Eva tot mijn ouders, de juffrouw op school, mijn baas en de regels. Zo zitten we nu eenmaal in elkaar. En dan, als we menen dat we het allemaal kunnen thuisbrengen, breekt opeens dat andere door. Zo zitten we ook in elkaar. We weten van oorzaak en gevolg en we weten van de oneindigheid waarbinnen we weten. Midden in het weten valt alle weten weg. En is er dat besef. Zonder omlijning of volgorde.<\/p>\n<p>Daar op dat punt, in het aangezicht van het oorzaakloze, het schuldloze, is er vrijheid. Zijn we een stofje in het licht, buitelend van paradox naar paradox. Van vorm naar leegte, van leegte naar vorm. Lege vorm. Volle leegte.<\/p>\n<p>Van dit alles hebben tirannen en betweters geen kaas gegeten. Zij houden zich verre van de regenboogbrug die, al is het maar voor een moment, het niets overspant. Terwijl de mystici en de kunstenaars (en daaronder versta ik ook de levenskunstenaars) daar steeds weer naar terugkeren. E\u00e9n voet in de leegte, \u00e9\u00e9n voet op de vaste grond. Staand in mededogen.<\/p>\n<p>(<em>wordt vervolgd<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aan het begin van de joodse Bijbel wordt beschreven hoe alles is begonnen en, zoals de kabbalist zegt, hoe alles steeds weer opnieuw begint. Het begint niet, zoals je misschien zou verwachten, op een mooie verantwoorde manier met een liefdevolle<span class=\"ellipsis\">&hellip;<\/span><\/p>\n<div class=\"read-more\"><a href=\"https:\/\/www.dekorteweg.nl\/blog\/in-de-bus-4\/\">Lees meer &#8250;<\/a><\/div>\n<p><!-- end of .read-more --><\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":true,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-1360","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hans"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p43q0F-lW","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.dekorteweg.nl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1360","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.dekorteweg.nl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.dekorteweg.nl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dekorteweg.nl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dekorteweg.nl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1360"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.dekorteweg.nl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1360\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1363,"href":"https:\/\/www.dekorteweg.nl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1360\/revisions\/1363"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.dekorteweg.nl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1360"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dekorteweg.nl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1360"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dekorteweg.nl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1360"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}